Esto es un mensaje explosivo



Esto es un mensaje explosivo 2010, video, 16:36 in collaboration with Carlos Torres López y Beatriz Irizarry Gauthier. A film in two parts,about the construction and meaning of an event which persists in unofficial and rumored histories of art in Puerto Rico. In 1979 Carlos Irizarry, a Puerto Rican artist, boarded an American Airlines plane and threatened to blow it up in support of the liberation of Puerto Rican political prisoners. The event is sometimes referred to as a work of art, as a political-symbolic action, or as terrorism, and at yet other times the event is stretched around the hazy figure of national hero, or artiste maudite. The film starts off from an interview with Irizarry shot on 3 different occassions and in which he refers to the action as a work, as a symbolic act, and in which at times he insists in the political meaning of the work to the exclusion of any aesthetic or art considerations, and yet also returns to its symbolic meaning and continues to regard as it as a “work”. In a second part, dancers Beatriz Irizarry Gauthier and Carlos Torres López, respond to the structure of the event as a set of commands performed in Carlos Irizarry’s home and studio. They draw, plan and perform the event, departing from a political, historical or rational attempt to understand the event, they use the structure to overcome and escape its logic, to break up the taxonomy it is locked into and arrive at a much needed not rational elsewhere. El film gira alrededor de un incidente mal conocido, rumorado,que persiste en las historias sobre arte en Puerto Rico. En 1979 el artista puertorriqueño Carlos Irizarry exigió la liberación de los presos políticos puertorriqueños y amenazó con dinamitar un avión de lo contrario.En ocasiones se le refiere a este incidente como una obra, o como un gesto político-simbólico, en otras como un acto de terrorismo y en aún otras se estira el incidente alrededor de la figura borrosa del artista maldito o héroe nacional. La construcción de la historia hace que estas categorías por momentos se excluyan mutuamente, que el arte opere como elemento exculpador de responsabilidad o intencionalidad política, por un lado, o que se llame para fungir como figura legal. El film es directamente un registro de 3 conversaciones en el apartamento de Irizarry, en cual a veces se refiere a este evento como una obra, como una acción o como un acto simbólico. Irizarry insiste en la naturaleza política de la acción, en exclusión de consideraciones estéticas o de arte. La segunda parte es una colaboración con Carlos Torres López y Beatriz Irizarry. Responden a la estructura del evento como una serie de instrucciones, llevadas a cabo en el hogar/taller de Irizarry. Dibujan, planifican, y actúan el evento, desviándose de cualquier intento de entender este evento de una manera política, histórica o racional. En vez, usan la estructura para escapar su lógica, y romper la taxonomía en la cual está encerrada para llegar a otro lugar.

Esto es un mensaje explosivo
2010, video, 16:36

in collaboration with Carlos Torres López y Beatriz Irizarry Gauthier.

A film in two parts,about the construction and meaning of an event which persists in unofficial and rumored histories of art in Puerto Rico. In 1979 Carlos Irizarry, a Puerto Rican artist, boarded an American Airlines plane and threatened to blow it up in support of the liberation of Puerto Rican political prisoners. The event is sometimes referred to as a work of art, as a political-symbolic action, or as terrorism, and at yet other times the event is stretched around the hazy figure of national hero, or artiste maudite. The film starts off from an interview with Irizarry shot on 3 different occassions and in which he refers to the action as a work, as a symbolic act, and in which at times he insists in the political meaning of the work to the exclusion of any aesthetic or art considerations, and yet also returns to its symbolic meaning and continues to regard as it as a “work”. In a second part, dancers Beatriz Irizarry Gauthier and Carlos Torres López, respond to the structure of the event as a set of commands performed in Carlos Irizarry’s home and studio. They draw, plan and perform the event, departing from a political, historical or rational attempt to understand the event, they use the structure to overcome and escape its logic, to break up the taxonomy it is locked into and arrive at a much needed not rational elsewhere.

El film gira alrededor de un incidente mal conocido, rumorado,que persiste en las historias sobre arte en Puerto Rico. En 1979 el artista puertorriqueño Carlos Irizarry exigió la liberación de los presos políticos puertorriqueños y amenazó con dinamitar un avión de lo contrario.En ocasiones se le refiere a este incidente como una obra, o como un gesto político-simbólico, en otras como un acto de terrorismo y en aún otras se estira el incidente alrededor de la figura borrosa del artista maldito o héroe nacional. La construcción de la historia hace que estas categorías por momentos se excluyan mutuamente, que el arte opere como elemento exculpador de responsabilidad o intencionalidad política, por un lado, o que se llame para fungir como figura legal. El film es directamente un registro de 3 conversaciones en el apartamento de Irizarry, en cual a veces se refiere a este evento como una obra, como una acción o como un acto simbólico. Irizarry insiste en la naturaleza política de la acción, en exclusión de consideraciones estéticas o de arte. La segunda parte es una colaboración con Carlos Torres López y Beatriz Irizarry. Responden a la estructura del evento como una serie de instrucciones, llevadas a cabo en el hogar/taller de Irizarry. Dibujan, planifican, y actúan el evento, desviándose de cualquier intento de entender este evento de una manera política, histórica o racional. En vez, usan la estructura para escapar su lógica, y romper la taxonomía en la cual está encerrada para llegar a otro lugar.